Η ελληνική κοινωνία αλλάζει: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
(Νέα σελίδα με '==Κείμενο== Πριν από μία δεκαετία περίπου η Ελλάδα έδινε την εντύπωση ενός ενιαίου, ομοιογενο...') |
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
||
(4 ενδιάμεσες εκδόσεις από 2 χρήστες δεν εμφανίζονται) | |||
Γραμμή 25: | Γραμμή 25: | ||
|ΑριθμόςΛέξεωνΚειμένου=217 | |ΑριθμόςΛέξεωνΚειμένου=217 | ||
|ΡευστόςΡατσισμός=Κείμενο Ρευστού Ρατσισμού | |ΡευστόςΡατσισμός=Κείμενο Ρευστού Ρατσισμού | ||
|ΚατηγορίεςΡευστούΡατσισμού=Διάκριση | |ΚατηγορίεςΡευστούΡατσισμού=Διάκριση, Αφομοίωση | ||
|ΥποκατηγορίεςΡατσισμούΔιάκριση=Αναφορές στους ανώνυμους ‘άλλους’, Αναφορές στους ‘άλλους’ ως πρόβλημα | |ΥποκατηγορίεςΡατσισμούΔιάκριση=Αναφορές στους ανώνυμους ‘άλλους’, Αναφορές στους ‘άλλους’ ως πρόβλημα | ||
|ΥποκατηγορίεςΡατσισμούΑφομοίωση=Αναφορές στον όρο ‘ένταξη/ενσωμάτωση’ ή/και σε πρακτικές ένταξης/ενσωμάτωσης | |||
|Τροπικότητα=Μονοτροπικό | |Τροπικότητα=Μονοτροπικό | ||
|ΕίδηΤροπικότητας=Γραπτό Κείμενο | |ΕίδηΤροπικότητας=Γραπτό Κείμενο | ||
Γραμμή 32: | Γραμμή 33: | ||
|Αφηγηματικότητα=Μη Αφηγηματικός Τρόπος | |Αφηγηματικότητα=Μη Αφηγηματικός Τρόπος | ||
|Χιούμορ=Μη Χιουμοριστικός Τρόπος | |Χιούμορ=Μη Χιουμοριστικός Τρόπος | ||
|ΚειμενικόΕίδος= | |ΚειμενικόΕίδος=Εκπαιδευτικό Υλικό | ||
}} | }} | ||
{{#default_form:Κείμενο}} | {{#default_form:Κείμενο}} |
Τελευταία αναθεώρηση της 10:49, 31 Αυγούστου 2021
Κείμενο
Πριν από μία δεκαετία περίπου η Ελλάδα έδινε την εντύπωση ενός ενιαίου, ομοιογενούς έθνους, όπου η παρουσία των διαφορετικών (ως προς το χρώμα, τη γλώσσα, τη θρησκεία, την κουλτούρα) ήταν σποραδική ή περιχαρακωμένη σε απομακρυσμένες, συνοριακές περιοχές. Ακόμα και σε ένα μεγάλο αστικό κέντρο, όπως η Αθήνα, οι περισσότεροι ξένοι έμοιαζαν να είναι οι τουρίστες που κάθε καλοκαίρι προτιμούσαν τον ήλιο και τη θάλασσα της Μεσογείου για τις διακοπές τους.
Ταυτόχρονα οι Έλληνες ήταν ένας λαός μεταναστών. Σε όλο τον 20ό αιώνα η μετανάστευση προς τη Δύση αποτελούσε βασικό στοιχείο της ελληνικής δημογραφικής κίνησης.
Οι ραγδαίες πολιτικές εξελίξεις στην Ανατολική Ευρώπη και στα Βαλκάνια τις τελευταίες δύο δεκαετίες έκαναν την Ελλάδα χώρα υποδοχής μαζικού ρεύματος μεταναστών.
Η ενεργή παρουσία των μειονοτήτων στην ελληνική κοινωνία διατάραξε λοιπόν τα τελευταία χρόνια την ως τότε κυρίαρχη εικόνα της αρμονικής εθνικής ομοιογένειας και έθεσε επιτακτικά πλέον το ζήτημα της συνύπαρξης διαφορετικών εθνοπολιτισμικών ομάδων.
Τα παιδιά στο σχολείο καλούνται να μάθουν να ξεχωρίζουν τα κοινά στοιχεία που έχουν μεταξύ τους κουλτούρες που στην πρώτη ματιά μοιάζουν διαφορετικές, να εκτιμούν την αξία άλλων πολιτισμών εκτός από το δικό τους, να αναγνωρίζουν την ετερογένεια, και όχι την ομοιογένεια, ως βασικό χαρακτηριστικό των σύγχρονων κοινωνιών.
Χριστίνα Κουλούρη, «Η ισχύς της πλειονότητας και τα δικαιώματα των "ολίγων"», εφημ. TO ΒΗΜΑ, 1998 (διασκευή)
PDF Πρωτότυπου
- Σελίδες που χρησιμοποιούν διπλές παραμέτρους σε κλήσεις προτύπων
- Pages using DynamicPageList3 dplvar parser function
- Κείμενο Ρευστού Ρατσισμού
- Αφομοίωση και Διάκριση
- Αναφορές στον όρο ‘ένταξη/ενσωμάτωση’ ή/και σε πρακτικές ένταξης/ενσωμάτωσης
- Αναφορές στους ανώνυμους ‘άλλους’
- Αναφορές στους ‘άλλους’ ως πρόβλημα
- Φορέας για Mεταναστευτικά/Προσφυγικά Θέματα
- Ιστοσελίδα Θεσμικά Συσχετισμένου Οργανισμού
- Υπουργείο Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων
- Επώνυμο
- Μονοτροπικό
- Γραπτό Κείμενο
- Μη Αφηγηματικός Τρόπος
- Μη Χιουμοριστικός Τρόπος
- Εκπαιδευτικό Υλικό
- Κείμενα